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何为文人雅集？雅集，是古代文人雅士聚集在一起，进行与文学和艺术相关的游艺活动。用现在的话来说就是：古代文人的“派对”。

他们以文会友，游览山水，诗文相和，以琴、棋、书、画、木作伴，以酒、茶、香、花助兴。既随意又风雅，既满足了书画雅好，又提高了文化修养。

东晋王羲之的《兰亭雅集》，“流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；苏轼、苏辙、黄庭坚等的《西园雅集图》，一众风流人物吟诗作画、听琴赏曲、临溪话禅；嵇康、阮籍等七人为首的《竹林七贤雅集》，尽享人间清旷之乐。

兰亭曲水流觞，竹林谈玄论道，这些都是千古流传、人们耳熟能详的风雅集会。

知音有雅好--琴

文人雅集中另一常客，即是位列文人四艺之首的琴。清和淡雅的古琴之音，对文人而言，是一种寄情抒志的方式。在画作中，常常能看到文人抚琴、携琴访友等情节。

雅集聚会时，或端正放于桌台之上，或随兴起置于膝上，轻抚瑶琴以助兴。“但得琴中趣，何劳弦上音”，文人抚琴不单是为了耳目之享，更是为了追寻内心平和与圣贤境界。

香茗醉人--茶

文人聚会另一项不可或缺的雅事便是品茗。文士书斋里大都会备好茶具，平日里自斟自饮，雅集时友朋共饮。好茶，好水，好友，是品茶氛围。

拈花传香--闻香悟道

除了烹茶之外，宋代文人还将插花、挂画、焚香与其并称为“生活四艺”，营造出兼顾视觉、味觉和嗅觉等多重感官体验的生活空间。

宋代制瓷业发达，插花器皿变得愈发易得也愈发精良，文人们开始推崇清净、疏朗、素雅的插花风格，更常常赋予了花木拟人化的品格，借花草来抒情咏志，寄托他们对文人风骨与清高品性的赞颂与追求。

文人的家具--素雅高洁

文人家具崇尚天然，不尚雕饰，崇尚简约，不尚繁缛，崇尚古雅，不尚堆砌，正是文人审美的深度参与。

匠人们“心有灵犀一点通”，不断打造出天工与人巧合一、简练与含蓄相济的艺术品杰作。其中的美学气息，只可意会而无法言传，具体体现在红木家具的“器型与工艺”。

自有一片天地--盆玩

文人雅集多设置于山水相济之地，还将这苍翠之景浓缩汇集于另一种文人雅好--盆景之中，点缀于雅集之会。最美的盆景如同宋元山水画，让人仿佛真的置身自然之中。

同好书画古物--交流收藏

文人们不仅是文化的创造者，也是传承者。雅好收藏书画古物，也是文人们由来已久的传统。于是在雅集或是聚会中，观赏各自的收藏也就成了活动的亮点。

无论历代雅集中的活动如何花样迭出，无论雅集如何在模仿和创新中不断嬗变，其追求风雅的内核却始终未曾改变。

文人雅集也作为古代文士的一种文化情节与艺术状态流传下来，自其诞生之日起就不断被使用，直到今天。

因此，想要真正探寻中华文化的美，不能被书本上的文字所限。当你与志同道合的好友为伴，置身于移步换景的中式园林中，被琴、棋、书、画、茶、香、花、木环绕，就会毫无保留地打开自己的耳、鼻、眼，逸趣自生。